如来所说五老五虫指的是什么它们的首

在传说中的佛国静坐一位智者，传说这世上没他不知的人，没他不知的事。即使是六道之外的灵明石猴也逃不过他的法眼，受压年领命送唐僧。

但在路上，还未脱离肉眼凡胎的师傅受了六耳猕猴一棒子，被撵走的孙悟空受了无妄之灾，一个在年前赫赫威名的大妖哪受得了这等欺侮，于是打上大雷音寺。

寺庙里的如来正襟危坐，法相庄严，这天地间的生灵万物谁也瞒不过他的双眼。在如来眼中，这猴子是地仙之祖一脉同宗的兄弟，是道德天尊庇佑的晚辈，惹不起。

于是，被打死的六耳做了古，如来惋惜三界之外的生灵啊，它好逮是你的兄弟，何至于如此？孙悟空也不辩解，所谓修仙入圣，但凭本心是他的正道。

为什么如来会说：周天中除人、魔、妖、仙、鬼、修罗之外，还有一道鲜有人知，像孙悟空和六耳虽不入三界不在五行但却受五老、五虫的管辖？五老、五虫是谁？为什么管得了他？

如来解释道，五老是指五方秩序的维护者，一说三界秩序的维护者。作为五方中生存的猴子，孙悟空见了也毕恭毕敬地问好。

东方崇恩圣帝，此人说不得是谁（吴承恩未注明），按注释理解应是地界的人皇，唐太宗。毕竟大唐在东胜神州，崇恩又代指圣上恩典，于是笔者揣度此人是东位面主宰唐王李世民。

南方南极观音，菩萨道场在南部瞻洲的珞珈山紫竹林海间，佛经中也有注明。于是极容易推断吴承恩笔下的观音是南位面的主宰者。

中央黄极黄角大仙，东汉末年，张道岭传下道教，嫡系子孙张鲁用五斗米在中原大地广泛播种，使道教萌芽。但除了道教以外，东汉末年的天师还有一位——张角。

写下了“黄天当立”的张角，尽管黄巾起义败北，但以信徒而论是太平道第一人无疑，所以文史工作者以此推论大仙是汉末的天师张角。

北方北极玄灵斗姆元君，佛经中的观音菩萨。为什么吴承恩赋予唐僧西行传道之责？因为此时的佛教已然南北通透，唯东位面教徒甚少。

东王公，男仙之首与女仙之首的西王母掌管选拔仙人的职责，是九重天的主宰。传说中的玉帝并非东王公，论辈分东王公和西王母才是九重天之主。

除了五老之外，五虫的辈分也在孙悟空之上，他们是掌管天地间异兽的首领。祖龙是万鳞之长；祖麒麟是羽虫之王；凤凰是万鸟之皇；相柳是万虫之首；盘古大帝是蠃之长。

尽管孙悟空在西游记中与这几位平辈相称，但作为异兽中的一种，孙悟空是惹不起这五位的，不然也不会放走了九头和大鹏。

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