火影忍者日本史忍兽忍者世界的神奇生物簿
文
江隐龙
如果说《火影忍者》中通常意义上的术立足于“反求诸已”式的修炼，那么忍兽的出现无疑使忍者不那么孤单。在自然界，人类的身体素质称得上孱弱，很多动物在速度、力量、视力、耐力等方面都要远远超过人类，美国动画片《布雷斯塔警长》中的主人翁在行动时会说一声“鹰的眼睛，狼的耳朵，豹的速度，熊的力量”，这其中便包含着人类对于动物力量的崇敬与渴望。
正如军队、警方会训练军犬、警犬用于侦查、抓捕、追踪等方面一样，《火影忍者》中的忍兽也是忍者们值得信赖的伙伴。从普通的忍兽到强大的通灵兽再到忍术化的“超兽伪画”，火影世界最耀眼群星中，从此不再只有人类的身影。
超兽伪画
忍猫忍犬：猫时钟与逢犬术《火影忍者》中最写实的忍兽，大约要数忍猫与忍犬了。
在《火影忍者》中，忍猫是猫婆婆的左膀右臂。在刀光剑影的忍界中，猫婆婆看起来实在是一个不起眼的角色，但就是这样一个慈祥、富态看似人畜无害的老奶奶，却是整个宇智波一族的情报源。除了搜集情报之外，猫婆婆还经营着忍具店，做着军火买卖，仅凭这两点便能感受到猫婆婆的深不可测了。
猫婆婆身边有两只忍猫，一般会在猫婆婆住处的回廊上徘徊，对贸然前来的访客进行盘问，如果访客的回答得不到它们的首肯便不能面见猫婆婆。忍猫看起来扮演着猫婆婆的助理和守卫的角色，却并不是猫婆婆的宠物，两者之间因一种神秘的契约关系而共同生活，但彼此之间都是平等而独立的。
猫婆婆
从长着猫耳朵、喜欢吃木天蓼这两个特征来看，猫婆婆本身很可能也是由猫变化而来，这也便解释了为什么猫婆婆会让两只“娇弱”的猫来看门。历史上的忍者显然不会对猫委以重任，但在现实世界中的确有一种忍术与猫相关，那便是猫时针之术。
猫时针之术，顾名思义，指的是通过猫眼判断时间的方法。猫的瞳孔会随着光线的变化收缩放大，日本古代还有一个歌谣相关的歌谣：“六是圈圈，五七是鸡蛋，四八是柿子核，九是针。”日本自古便有用猫眼确定时间的传统，传说岛津义弘随丰臣秀吉出征朝鲜时便带了七只猫作为时钟。回国后，七只猫只剩下两只，被供奉在鹿儿岛的猫神社中。
以猫眼看时间的技巧在中国古已有之，想着记载斑斑点点散见于各种古籍。早在唐朝段成式的《酉阳杂记》中便有“猫眼旦暮圆，至午竖成一线。”的记载。明朝有一句关于猫睛的民谚：“子午卯酉如一线，寅申巳亥如满月，辰戌丑未如枣核。”直到清朝已经出现了《猫眼定时歌》：“子午线，卯酉圆，寅申巳亥银杏样，辰戌丑未侧如钱。”这几句口诀之间大同小异，比起日本那首歌谣，也称得上殊途同归了。
八忍犬
比起慵懒柔弱的猫，犬类显然更能适应战士们的需求。忍犬在《火影忍者》中的出镜率要远远高于忍猫，主要分为卡卡西的八忍犬与犬冢牙的赤丸。
八忍犬比较写实，主要用于追踪和传递信息，用忍犬们自己的话说的“非战斗型”的。的确，在现实生活中警犬强大的咬合力足以令被追捕者闻风丧胆，但在查克拉遍布世界的《火影忍者》中，不会术的忍犬也只能用于辅助了。与此形成鲜明对比的是赤丸，赤丸即是忍犬也是忍具，吃下兵粮丸后身体会变成赤红色，并能化身成双头狼，与犬冢牙一道使出“牙狼牙”这一威力强大的忍术。
比起“牙狼牙”，历史上关于犬类的忍术就让人感觉忍俊不禁了。日本的确有一种名为逢犬术的忍术，但这一忍术与战斗无关，讲的其实是如何对付看门的猛犬。通常有两种方式：一是以异性犬引诱，二是以食物作为诱饵——就这样，忍者们还为这两种方式分别起了个名字：前面的是合狗法，后面的是遇犬术……将这些小伎俩当做忍术难免让人觉得夸张，但忍术一向以解决问题为宗旨，由此看来倒也能说得过去了。
犬冢牙与赤丸
通灵兽：“三忍”、食梦貘与猿魔比起忍猫与忍犬，通灵兽便要强大的多，这便要从《火影忍者》中的通灵术说起。通灵则可以视为一种契约关系，与宗教意义上的通灵不同，倒更像是一种招唤术，其中被召唤得最多的是动物：忍者先与相应动物签订血之契约，需要时便可通过一定仪式与结印召唤招唤出来。
这些通灵动物中，最著名的要数“三忍”的通灵兽：自来也的蛤蟆家族、纲手的蛞蝓与大蛇丸的万蛇。三种通灵兽的“选角”源于江户时代流传的民间故事“儿雷也豪杰谭”。在故事中，儿雷也、纲手和大蛇丸分别使用蛤蟆、蛞蝓与蛇作战，可以看出《火影忍者》中“三忍”与三种通灵兽姓名的灵感均源于此。值得一提的是有“蛤蟆仙人”之称的自来也护额上有一个“油”字，这倒是源于历史上忍者的外伤灵药蛤蟆油了。
三忍的通灵兽均来自于仙境，以实力来论在《火影忍者》的通灵兽中称得上巅峰，绝大多数用通灵术的忍者是难以召唤到如此强大的通灵兽的。比如宇智波佐助的鹰、鬼童丸的蜘蛛，迈特凯的龟……比较特殊的是油女一族的寄坏虫，这种虫子并非来自其它世界而直接寄宿在忍者体内，其能力也最为综合，防御、医疗、侦察无所不能，倒与美国漫威漫画中的蚁人相类似了。
“三忍”的通灵兽
这些通灵兽均是现实中存在的生物，相比之下能与蛤蟆家族、蛞蝓和万蛇相媲美，又具备“怪力乱神”色彩的便要数团藏的食梦貘和猿飞日斩的猿魔。
食梦貘是日本神话中著名的生物，以食梦为生。貘在中国古籍中早在记录，但与噩梦无关，只有其嗜食铜铁的传说。清代段玉裁在《说文解字注》记载道：“即诸书所谓食铁之兽也……《尔雅》谓之‘白豹’，《山海经》谓之‘猛豹’。今四川川东有此兽。”
对比《说文解字》，可以看出这段注对应的是《说文解字第九下豸部》中“貘：似熊而黄黑色，出蜀中。从豸，莫声。”这一句。再向前追溯，《尔雅释兽》中简单地提了一句“貘，白豹。”而《山海经西山经》则只是顺便提了一句“兽多猛豹，鸟多尸鸠。”由此看来，认为猛豹为貘未必是《山海经》的本意，倒像是后人的推测了。
食梦貘
唐朝白居易写过一篇《貘屏赞》，其前言中写道：“貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。寝其皮辟瘟，图其形辟邪。予旧病头风，每寝息，常以小屏卫其首。”
这里一方面写出了貘有些“四不像”般的怪异，一方面又点明了貘可辟瘟邪的妙用，但仍与噩梦无关，可见最迟到唐朝，中国古代的貘兽与日本的食梦貘还有着较大的差异。比较有趣的是《貘屏赞》的正文：
“邈哉其兽，生于南国。其名曰貘，非铁不食。昔在上古，人心忠贞。征伐教令，自天子出。剑戟省用，铜铁羡溢。貘当是时，饱食终日。三代以降，王法不一。铄铁为兵，范铜为佛。佛像日益，兵刃日滋。何山不铲？何谷不隳？铢铜寸铁，罔有孓遗。悲哉彼貘，无乃馁尔。呜呼!匪貘之悲，惟时之悲!”
迈特凯的龟
其大意是貘挑食，只食铜铁，到夏商周三代后因战乱增多，人类大炼铜铁制造兵器以至貘无铜铁可吃，最后竟饿死了。《貘屏赞》所表达的自然是忧国忧民之意，但其间所描述的貘兽的形象，的确有些任性可爱——再加上“出蜀中”、“今四川川东有此兽”、“生于南方山谷中”的记载，甚至有学者认为所谓的貘，便是日后中国的国宝大熊猫……
关于貘的传说传入日本之后，渐渐与噩梦相联系，这便是《火影忍者》中团藏所持通灵兽食梦貘的原型。同样源于中国的还有猿飞日斩的通灵兽猿魔——其原型正是在中国家喻户晓的神话人物孙悟空。有趣的是，《火影忍者》中的猿魔与尾兽中的孙悟空两者起了一点小冲突，于是出现了两个角色共分中国神话中孙悟空形象的有趣设定。
猿魔
超兽伪画：以《鸟兽人物戏画》之名比起普通忍兽和通灵兽，《火影忍者》中还有一种以忍兽为载体的特殊忍术：超兽伪画。
超兽伪画犹如神笔马良，是用注入查克拉的笔在纸上描绘出各种动物赋予其活动的生命，从而利用所画动物的特性达到施术者的目的。譬如需要侦察时可以画一只鹰，需要攻击时就画一只虎，需要渡海时可以画一只鲸……与傀儡术不同，超兽伪画所创造出来的忍兽源源不断而且拥有自由的意志，一旦受到攻击会变回墨水，总体来讲还是以辅助为主。
超兽伪画看似天马行空，但其渊源却是日本历史上著名的《鸟兽人物戏画》。而谈起《鸟兽人物戏画》，则又要从日本绘卷开始说起。日本风俗画中最富盛名的要数举起于江户时代的浮世绘，而在此之前，日本画师便已经习惯用绘卷来叙述故事。绘卷以横向卷轴为载体，有些是纯绘画，有些也会加上简单的说明性文字。最初的绘卷以宗教故事为主，后来渐渐加入文学、历史等典故，并最终孕育了“日本漫画之祖”：《鸟兽人物戏画》。
鸟兽人物戏画
创作于日本平安至镰仓时代的《鸟兽人物戏画》通过拟人法将动物的举止神情描绘出来，借动物的行为来影射人类社会。《鸟兽人物戏画》中的动物神态极为传神：狐狸的得意、猴子的急躁、青蛙的憨厚、猫的奸诈……动物之心便是人之心，动物之情便是人之情，动物之间上演的悲喜便是人间的悲喜，由此也能理解为什么《鸟兽人物戏画》会被认为是日本最早的漫画了。
《鸟兽人物戏画》的特殊之处还不仅于此。原作分甲乙丙丁四卷，其中的丙卷非直接绘成，而是由双面绘画的和纸正反面剥离后重新拼接而成——拼接的时代是画卷盛兴的江户时代，距《鸟兽人物戏画》诞生已经过去了至少两个世纪。拼接《鸟兽人物戏画》的灵感与意图一直求解，但画中的鸟兽却通过拼接获得了新生，成为形式上“独立”与绘卷的“生命”，从文化视角来看，这一过程与神笔马良的典故倒也有神似之处。
《鸟兽人物戏画》因其活灵活现的动物而广为后世创作者青睐，尤其是以兔子、青蛙、猴子等为主角的甲卷。日本吉卜力工作室制过名为《鸟兽戏画相遇篇》的广告短片；住田祟执导的电视动画《战国鸟兽戏画》刚刚播放一集便风靡日本并确认会推出第二季；还有任天堂的掌机3DS，也有一款名为《超兽戏画大战》的塔防类游戏——更具创意的要数南宫梦的街机游戏《源平讨魔传》，其中还有一个琵琶法师，其攻击方式正是通过手弹琵琶召唤鸟兽戏画。“日本动漫之父”手冢治虫面对《鸟兽人物戏画》时曾感叹“我们所做的事情原来在近千年前就有人在做了。”仅仅看其影响，也能得知手冢治虫的感叹饱含了多少惊羡之情了。
战国鸟兽戏画
任天堂的游戏名为“超兽戏画”，《火影忍者》中用的忍术名为“起兽伪画”，这里的“伪”字还真有讲究。《鸟兽人物戏画》中有拼接之处，这的确与伪画有相似之处。中日水墨有些以较厚的夹宣或和纸做画，伪画行业中专门有人将此类画作的画纸一揭为二甚至为三，对外均称真迹。《鸟兽人物戏画》的拼接虽匠心独具但毕竟非主流，了解到此便能品味出《火影忍者》中的“伪画”二字，实在别有风情了。
《火影忍者》中的“超兽伪画”为佐井的独家忍术，曾招唤出过鹰、蛇、鸟、龙、鼠、猫等忍兽。这里便要提一提，《鸟兽人物戏画》也有虚构生物出现，比如乙卷中的青龙。当然，虽同为纸本墨画绘卷，“超兽伪画”的画风更为前卫，这背后自然是时代的流变了。
“超兽伪画”中的忍兽不是真的忍兽，但从构思的角度来看，倒是《火影忍者》中的普通忍兽与通灵兽更具“文艺范”了。
超兽伪画
结语从忍猫忍犬到通灵兽再到“超兽伪画”，三种不同的忍兽背后是三种不同的文化渊源，从中可以看出《火影忍者》的作者岸本齐史在创作中对各类文化的广泛吸收。当然，也正因为《火影忍者》将这些忍兽刻画得如此精彩，才使得历史上真实的忍兽更具喜剧色彩吧……
当然，《火影忍者》中以兽之名的最强大生物不是忍兽而是尾兽，而那又将是另外一个故事了。
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